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在江苏南京无想山南麓，有一座完美复刻的徽派建筑群，唤作“遇园”。园子里珍藏着许多遇园主人从全国收集而来的楹联牌匾，其中有一副楹联引起了我的注意：一片光明心比月；十分欣喜我知鱼。它如一抹清新的春风，让人感到畅快自如。据园主说，此联由湘军名将曾国荃撰写。
上联的“一片光明心比月”，暗含心月同辉的禅意。禅宗六祖惠能曾因“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的偈语顿悟本性，此处的“心比月”则与之有异曲同工之妙，心性本自光明，无需外求，正如王阳明所言：“心即理也，心外无理，心外无物，心外无事”。这光明之心，本就是宇宙的倒影。曾国荃虽是武将，但受兄长曾国藩熏陶，也曾熟读诗书，并受到儒家“内圣外王”思想的影响，于是他将“心比月”作为他践行“明明德”的内心写照。
下联“十分欣喜我知鱼”则化用《庄子·秋水》中一场经典的辩论。惠子问：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子答：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子用逻辑质疑“知鱼”，而庄子以直觉体悟回应。曾国荃借此表达了对“知行合一”的追求：那就是既要有惠子的理性（治世需智谋），更需庄子的共情（治民需仁心）。从“子非鱼”到“我知鱼”，生命的价值不在他者评判，而在自我体认，在于物我相忘的相融与共情。正如苏轼夜游赤壁时，见“江上之清风，与山间之明月”，顿觉“吾与子之所共适”。当我们放下执念，以心印物，鱼之乐、月之明，便都成了生命本真的欢愉。
我们总在追问“怎样才能拥有一片光明前程”，却常常忘了“修一颗光明心”；我们总在计算“几分努力换几分成功”，却不敢像庄子那样“知鱼之乐”，享受当下的纯粹。幸福从来不是展示“我拥有什么”，而是感知“我是什么”。当你拥有“知鱼之乐”的通透，真正的欣喜才会如清风明月般不请自来。
策划/王华玉 张嘉诗
文案/张嘉诗
拍摄/戴钺 邹尚奇
剪辑/戴钺
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